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吐字归音的概念

来源:上坤金榜启程艺考中心 发布时间:2018-12-24 13:28:58

 

摘要:相信绝大多数播音艺考生都听过一句:用心吐字,用爱归音,那么吐字归音到底是什么?有什么历史来历呢?估计就没有几个艺考培训机构去将过了,如果连一句话的概念和历史都没有了

  相信绝大多数播音艺考生都听过一句:“用心吐字,用爱归音”,那么吐字归音到底是什么?有什么历史来历呢?估计就没有几个艺考培训机构去将过了,如果连一句话的概念和历史都没有了解过,更不会有“掌握”这一说法了。虽然别的播音艺考培训机构不会去讲解,但是金榜启程给各位艺考生带来了播音艺考培训资料——吐字归音的概念,以供播音艺考生学习了解。
  吐字归音是我国古典唱法中对吐字法的概括,有人誉之为古典唱法的精髓。它根据汉字字音特点,提出在吐字过程中各环节的发音要领。从元明开始有了这方面的理论著述,为我国戏曲曲艺界所言传身授,世代相袭,影响深远:无论一个字唱得多么长,字音仍能保持清晰饱满圆润动听。当代的语言学家以现代的语言学理论给以分析、总结,使它的影响范围遍及于各有声语言艺术品种。60 年代初,播音员开始这方面的学习与锻炼,获益非浅,并开始探索吐字归音这民族文化遗产在播音运用中的特点。

吐字归音的概念

  历史发展简况。
  元代以后,戏曲、杂剧艺术得到较高的发展,研讨唱法的理论著述也丰富起来,其中不少篇幅是探讨字的读法唱法的。
  元代的燕南芝庵提出:‘ 声要圆熟,腔要彻满。”明代的魏良辅说:“曲有三绝:字清为一绝”,在“曲有五难”中提到的“开口难,出字难;。转收人鼻音难”都与吐字有关。明代的沈宠绥在〈度曲须知〉中第一次提出“吐字归音”的概念,他赞赏一女郎唱得好,说她:“发调高华,出口雅丽,吐字归音,各各绝顶”(见《古典戏曲声乐论著丛编》第 67 页);沈宠绥说:“凡敷衍一字,各有字头、字腹、字尾之音,”“凡字音始出,各有几微之端,似有如无,俄呈忽隐,于肖字则似西音。此一点锋芒,乃字头也。繇字头轻轻吐出,渐转字腹,徐归字尾,其间从微达著,鹤膝蜂腰,颠落摆宕,真如明珠走盘,晶莹圆转,”为吐字归音的理论奠定了基础。到了清代,有关著述较多。戏剧家李渔把字分为字头、字尾、余音,进一步提出“出字收音”时,“字头,字尾及余音,皆须隐而不现,使听者闻之,但有其音,并无其字,始称善用头尾者。一有字迹,则沾泥带水,有不如无矣。”徐大椿在〈乐府传声〉中,对字音的形成提出了科学的论断,他说:“欲改其声,先改其形,”“识真念准,审其字声从口中何处着力,则知此字必如何念法方确,即知其形于长短阔狭之内居何等矣;”他还说:“欲读此字,必得此字之读法,则其字音始真,否则终不能合度。”王德晖和徐元徽合著的《顾误录》进一步论述了有关吐字及纠正吐字毛病问题,他们把字的头、腹、尾称为“声、音、韵”,主张“由字头轻轻发音,渐转字腹,徐归字尾。其间运化,既贵轻圆,犹须熨贴,腔裹字则肉多,字矫腔则骨胜,务期停匀适听为妙”;关于字与腔的关系,提出“字为主,腔为宾。字宜重,腔宜轻。字宜刚,腔宜柔”的见解。他们还指出“误收”、“不收”、烂腔(棉花腔)、“包音”等吐字毛病并分析了成因。(以上材料均见《古典戏曲声乐论著丛编》)谷由以上简略介绍可以看出,吐字归音的理论是经过几代人的研究逐渐发展起来的,它确是前人留给我们的珍贵文化遗产。
  但是,古人对吐字归音的研究也有其局限性与不足处。对什么是字头、字腹、字尾,概念不够清晰。如果说每个字音都有头、腹、尾,似乎是指音节的发音过程而言,为每吐一个字必然有它的开始、中间和收尾阶段;而从他们以“反切”的上下字对字音进行分析看,又似指音节结构;对什么是字腹、字尾,各有见解,概念不清。这与当时没有科学的标音符号有关。用反切法给字注音,对字音结构难于做出确切的阐明。因此,这份宝贵遗产更多地局限于口传心授的范围,不利于大面积推广。
  另外,如果从我们专业的角度看,则还存在一个问题。吐字归音是古典唱法理论的一个重要部分,是从“唱”的角度总结出来的,而播音则属于言语即“说”的范畴。“说”与“唱”还有着不同的要求。
  对于前一个问题,当代的语言学家已给予科学的解释,使之利于理解,利于掌握,而对后一个问题却需要播音员总结实践经验给以解决。

文章标题:吐字归音的概念

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